“对了，我之前听到那道士说，这帮教徒似乎是从藏区迁徙过来的，说我们要挖的古墓，是他们供奉的神灵的墓地，他们来到这里的责任，就是为神守护陵墓不被外人挖掘，为此不惜杀死一切进犯者……”
说完，叶少阳意识到什么，跟四宝对视一眼，两人都愣住了，最后还是叶少阳吸了口气说道：“不会……这陵墓里埋的是帝释天吧？”
四宝内心的震动，难以言说。
孙教授却对他们的话不敢兴趣，反复咀嚼着叶少阳的话，“藏区来的，藏区……”猛地一拍大腿，“我想到了！！”
所有人都睁大眼睛看着他。
孙教授怔怔地又想了半天，喃喃道：“哎呀，我要回去查一查资料，以确定一下！”
等了半天等出来这么一句，大家都很郁闷，叶少阳说道：“回去再查吧，您先说，你想到什么了？”
“还不能确定，只是一种猜测……诸位听说过苯教没有？”
大家都摇头，对这个名词完全陌生，只有方蒙娜说道：“孙老师说的，是西藏的雍仲本教？”
孙教授赞许地点点头，“雍仲本教，信仰的是古象雄佛法，但这是佛教入藏，被原始宗教吸收之后，才逐渐形成的信仰，之前的苯教，差不多是一种原始信仰，后来逐渐发展成为古象雄佛法。”
四宝奇道：“苯教是什么教，我怎么从来没听说过？我只知道藏传佛教，那不是西藏的传统宗教吗？”
“苯教现在还有传承，不过影响力非常小，你没听说过也是正常的，文成公主大家都知道吧？”
叶少阳挠了挠头道：“是韦小宝娶得那个吗？”
四宝白了他一眼道：“瞎说什么，韦小宝娶的那是……我忘了是太平公主还是谁了，反正不是文成公主，文成公主这个我知道，唐朝时候赐婚给西藏君王松赞干布的皇室宗亲。”
孙教授道：“是的，那个时候西藏还叫吐蕃，松赞干布娶了文成公主，此后吐蕃一直对大唐称臣，学习汉族文化，佛教也是这个时候进入吐蕃的，藏传佛教日益壮大之后，成为吐蕃的‘国教’，这样一来，吐蕃本土的宗教就越来越没有存在感，苯教就是这样没落的。
另外一方面就是，苯教等一些吐蕃的宗教，也在主动或者被动地吸收佛教中的元素，时至今日，苯教等宗教与藏传佛教的区别越来越小，从某种意义上说，已经成为佛教的一个分支。”
叶少阳对这些宗教历史不感兴趣，听孙教授说了这么多，有点眼花缭乱的感觉，四宝是和尚，听佛门的历史就认真的多，沉吟了一下，道：“孙教授觉得这些教徒是苯教弟子？”
“应该是苯教的一个分支，就算不是，也一定是藏区其余小宗教的分支，一来，大师你已经断定，他们供奉的是佛教的帝释天，二来，他们又是从藏区来的，符合这两个条件的，肯定就是以苯教为代表的藏区本土宗教了。”