周院长所说的‘达尔文’进化论，叶修文自然也是清楚的，
这本书上，主要写的就是生物进化。
‘达尔文’说：物种是可变的，现有的物种是从别的物种变来的，一个物种可以变成新的物种。
而这一点，现如今已经被生物地理学、解剖学、胚胎学、古生物学和分子生物学等学科的观察与实验所证实，甚至在实验室、野外都可以直接观察到新物种的产生。
所以，这是一个科学事实，其可靠程度跟“地球是圆的“、“物质由原子组成“一样。在今天，除了少数由于宗教信仰狂热而无视事实的人，实际上已无生物学家否认生物进化的事实。
而‘达尔文’，另外一个论证，是共同祖先学说。
‘达尔文’说：所有的生物都来自共同的祖先。
而这一点，也被分子生物学家发现，并且证实了。
分子生物学家，发现所有的生物都使用同一套遗传密码，并且生物化学揭示了所有生物在分子水平上有高度的一致性，最终证实了‘达尔文’这一远见卓识。所以，这也是一个被普遍接受的科学事实。
而另外一点，还有自然选择学说。
自然选择是进化的主要机制。自然选择的存在，是已被无数观察和实验所证实的，这也是一个科学事实。
虽然现在学术界一般认为，自然选择的使用范围并不象‘达尔文’设想的那么广泛。
也就是说，不能用自然选择来解释所有的进化现象。考虑到适应性进化是生物进化的核心现象，说自然选择是进化的主要机制，也是成立的。
最后一点‘渐变论’。
渐变论是说，生物进化的步调是渐变式的，它是一个在自然选择作用下，累积微小的优势变异的逐渐改进的过程，而不是跃变式的。这是‘达尔文’进化论中较有争议的部分。
在‘达尔文’在世时以及死后相当长一段时间，大部分生物学家，特别是古生物学家，都相信生物进化是能够出现跃变的，认为新的形态和器官是源自大的跃变，而不是微小的变异在自然选择的作用下缓慢而逐渐地累积下来的。
包括赫胥黎在内的一些古生物学家由于强调生物化石的不连续性，而持这种观点。在遗传学诞生之后的一段时间内，早期遗传学家们由于强调遗传性状的不连续性，也普遍接受跃变论。
在20世纪40年代，“现代综合“学说将遗传学和自然选择学说成功地结合起来，渐变论逐渐占了优势。但是近二、三十年来，古生物学和进化发育生物学的研究表明，生物进化过程很可能是渐变和跃变两种模式都存在的，跃变论又有抬头的趋势。
不过，进化论所说的跃变，除了某些非常特殊的情形(例如植物经杂交出现新种)，并非是指在一代或数代之间发生的进化，而可能经历了数千年、数万年乃至数百万年，只不过以地质年代来衡量显得很短暂而已。
当然了，周院长为叶修文讲了这么多，绝对不是因为，只是想让叶修文重温一下‘达尔文’的进化论，而是与他接下来，拿出的资料有关。