“三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。华夷图上看，天下最为头。”此是《西游记》中对陕西大国长安的描写。
长安八水周流，四山环绕，风水甚好，宋以前的大国，都定都于此，确实是龙脉之地。
此时乃是贞观十三年，大唐已有盛世之景，帝都长安，盛是繁华，就连渔翁张稍，樵夫李定这么两个张三李四样的人物，也能出口成章，诗词张口就来。
这日清晨，长安西门，走进来一个白衣秀士，其气质淡然，飘渺若仙，面上好像有迷雾，凡人怎么也看不清，路上行人，不知何故，遇到了，纷纷自动退让，让其直入城中，进了一家客栈。
这白衣秀士，便是陈闲，他自破开封印后，安排了城中之事后，便四处游荡起来，过起了朝游北海，暮宿苍梧的神仙日子。
前几日，如来邀请所有佛门弟子齐聚灵山，办了一场盛大的盂兰盆会，先将西牛贺洲说成是得佛法教化的极乐世界，将南赡部洲狠狠贬低一番，说成是口舌凶场，是非恶海，起意传经东土，“解救”众生。
人越容易得到的东西越不会珍惜，怕被人轻漫毁谤，如来要找一个东土之人，历经千辛万苦取得真经传会东土。
而这寻找取经人的“重任”，便落到了观音身上，观音带着惠安，便半云半雾往大唐而来。观音在流沙河收了沙僧？在福棱山（福陵山已毁）降了八戒？在五行山定了心猿？作为保护取经人西行的保镖兼生活助理，又在鹰愁涧救下小白龙？充当取经人日行千里的舒适座驾。
（注：问号表示存疑，因为太巧！）
听说西游取经要开始了，陈闲特意跑去雷火神山看了下，发现自己肉身虽然大体好了，但还需涅槃炎温养几年，不能中断，自然不容许有人熄灭火焰山的火，故而也赶往长安来，要破坏西行之事，至少也要托运几年。
再说，猴子这厮被人怂上两句，便真以为自己是救世主了，想其在车迟国，被那些和尚夸上两句，便立马大死两个只不过是去点卯的无辜道童，为了显示本领，拔了不少猴毛，难保其不会边人怂恿，生出来永安城斩妖除魔的愚蠢想法，吃亏后有请来漫天神佛帮忙，让人烦不胜烦，所以陈闲要来搞点破坏。
陈闲悄无声息的进了长安城，没有惊动任何人，也没有惊动漫天巡游的土地阴神，默默观察，寻找可乘之机。
近日长安出了个神算袁守诚，据说是钦天监袁天罡的叔叔，闹得是沸沸扬扬，陈闲对此却是毫无兴趣。
这袁守诚，就是一棋子，安排来要泾河龙王命，然后让泾河龙王的死魂找李世民索命的人，没什么值得关注的。当然，如果他真能算到玉帝什么时候下旨，旨意是什么，那就不是值得关注了，而是有多远走多远了，因为那样太恐怖了。
只是玉帝修为深不可测，坐享三界至尊之位那么久，气运在身，绝对是最接近圣人的强者，圣人怕是都算不到其所思所想，袁守诚，只能是棋子，而不是什么大能。
一连几日，都风平浪静，只是渔翁张稍突然发了财，每日在泾河下网，都能捕获大量水族，生活是有滋有味。
这渔翁张稍与樵夫李定是好友，经常渔樵问答，比神仙还逍遥。这日两人从酒楼出来后，各提着一壶酒，出了长安城后，沿着泾河归家，边喝边聊边坐，谈诗论词，倒是悠闲。
张稍极言水秀好，李定则坚称山青好，各坐诗词赞美，互不相让，争毛脸后，张稍道：“李兄呵，途中保重!上山仔细看虎。假若有些凶险，正是‘明日街头少故人’！
李定闻言，这不是咒自己被老虎吃了嘛，当即大怒道：“你这厮惫懒!好朋友也替得生死，你怎么咒我?我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”
张稍闻言，浑不在意地笑道：“我永世也不得翻江。”
李定则道：“‘天有不测风云，人有暂时祸福。’你怎么就保得无事？”
张稍哈哈笑道：“李兄，你这等说，说明你还没捉摸；不若我的生意有捉摸，定不遭此等事。”
李定哑然失笑，过了会才道：“你那水面上营生，极凶极险，隐隐暗暗，有甚么捉摸？”
张稍笑道：“你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归。明日上城来，卖钱沽酒，再与老兄相叙。”
话说到这份上，又到了分岔口，两人互相做了一礼后，各回各家，不一会便都去远了。
话说这些大唐，当真是诗歌王朝，不仅人喜欢诗歌，连妖怪也喜诗歌的意境用词，那张稍、李定在那互对诗词之时，却是引来了一个爱文的雅妖，正是那泾河的巡河夜叉。
那夜叉初始听得甚是欢喜，但听得“百下百着”之言后，大惊失色，连忙跑回水府向龙王报道：“不好了!不好了！”
龙王问：“怎么了？”
夜叉慌张地道：“臣巡水去到河边，只听得两个渔樵攀话。相别时，言语甚是利害。那渔翁说：长安城里，西门街上，有个卖卦先生，算得最准；他每日送他金尾鲤鱼一条，他就袖传一课，教他百下百着。若依此等算准，却不将水族尽情打了?何以壮观水府，何以跃浪翻波，辅助大王威力？”
那龙王闻言，甚为恼怒，金鲤是龙之后裔，这泾河中的金鲤，八成是其祖先的血脉，是他的亲族，那买卦的没天要一金鲤，不是要他泾河龙族灭绝吗？难怪那渔翁百下百着，有这龙族后裔金鲤在的地方，自然是水族环卫。