米芾愣了半天，慢慢的说：“或许有人生而知之，也未可知。然……”
米芾停了一会儿，脸上现出回忆的神情，道君皇帝也不催他，过了许久，米芾一边思索一边回答：“臣从日本回来的时候，臣在茉莉园住了一段时间，见识过茉莉园的风景，也见识过赵离人日常生活起居，在臣想来，或许赵离人用在揣摩他人心思上的时间比臣多。”
看着道君皇帝疑惑的表情，米芾稍稍停顿一下，马上解释：“在臣看来，赵离人是位极其寂寞的人，若干年来，臣不曾听说赵离人曾经参加过什么官场宴游……，这也不对，臣记得他参加过西园雅会，参加过章水论辩，参加过广南无数冬至日的演讲，表面看起来，赵离人似乎很喜欢宴游饮乐，因为自他中举以来，似乎大宋凡知名的官场宴会，都有他存在。
但臣以为，这不是赵离人的全部，仔细想来，除了这些知名雅会以外，臣未曾听说他参加过其他官场酬酢。那么，赵离人其他时间在做什么？
说起来，我有点佩服赵离人，臣住在茉莉园期间，茉莉园四时征歌不断，似乎从天一亮就开始奏响乐器，一直到夜深时分，则掌灯再战。然而，茉莉园虽然喧嚣，臣未曾在那些官场酬酢中见到过赵离人的身影。当时臣就在想，当别人饮酒作乐的时候，赵离人在做什么？
某一日，臣饮酒过剩，正打算去园中歇息，却发现园子里，那条诗歌大道上亮着灯火，臣醉醉咧咧赶到诗歌大道。发现赵离人独自在大道上徘徊，身边唯有几个掌灯的侍女，他手里拿着一本书，踱步在诗歌大道上，心思既不在书上，也不在脚下的碑帖上。
为什么阻止我靠前，臣自那以后，经常寻找赵离人的身影。某一日臣突然恍然——推衍，臣当时是见到军将们在进行战前推演，突然大悟的。久有传闻赵离人知道一种秘术，能够见一知微，推演出事情的发展，将门子弟将这门秘术称之为‘武侯遗学’，程氏弟子将其称之为‘逻辑学’，广南百姓称之为‘智学’。
赵离人那是在推理。他独自徘徊于诗歌大道上，在别人举杯邀明月的时候，他在独自思索——官家，臣之所以写字出类拔萃，无它。不过是比别人用了更多心力，考虑运笔行墨。想来赵离人也是如此，他用了臣考虑运笔地时间，来推敲事物的原理及其发展。在这方面，臣自愧不如。臣自以为勤奋，但臣在享受美食美姬的同时，赵离人却独自徘徊，思索推衍事物的发展。
臣注意看了，以后一个多月的时间，赵离人或在院中徘徊，或在楼顶独处。白天大多数时间他则待在书房里，翻阅各种卷宗，聆听部下的汇报。官家，赵离人府中的美食素享盛誉，童大阁曾说蔡元长府中饮食之精美，当世无双，然而比之茉莉园府中餐点，则只能用一个字形容——陋！
美食我们就不说了。赵离人府中美色也一时无二。前有廖小小，后有扬州当红花魁一丈青与秋日。这几个人尽心竭力，将茉莉园装扮的天上人间，而臣曾见到茉莉园中还有诸藩国精心挑选地美姬来往其中，可谓瑶池仙境。
这一切，该是多么大的诱惑，臣置身其中，尚且乐不思蜀——其实我也不差，我听说宗泽素来严谨，龟山先生（杨时）素来方正，张绎古板，王明叟清明……但这些人都浑然忘我，乐在其中。独赵离人，他精心操持这一切，臣曾听说，舞妓们每段乐曲，每个舞姿都经过他之手精心设计，但此人设计出这绝美的舞姿之后，却能立即放下，只顾独自沉思。这么多时间思考，在臣想来，他在推测事物的演化上面，应该与臣写字帖方面不相上下，为古今第一人也。”
米芾说这话的时候，挥舞着手里的毛笔加强语气，毛笔甩出的墨点溅的满房子都是，连宋徽宗脸上也被米芾甩了一团墨迹，但米芾却浑然不觉，他情绪激动地舞着笔，沉醉其中的高声喊道：“我故知赵离人会这样，东坡先生毕生学问就是两个字：舍得。赵离人不愧东坡先生的得意门徒，他拿得起放得下，万事悠悠，在他看来该舍则舍，丝毫不会有一点眷恋。
风花雪月舍得、美酒美食舍得，再进一步，他会成为皇宋第一权相，他依旧舍得。我不如他，臣之病在于不舍，但臣鄙视他，美酒佳肴在前不动心；高官厚禄在前不变色，每日的心思都在营营造造，琢磨一些学问，生活了无兴趣。臣之字帖当流传百世，万古遗芳，赵离人琢磨出来的那些学问，谁知道能流传多久。也许过不了多久，那些学问像他自己说地——过时了。”
米芾说的是赵兴对上古某些学问的否定，广南新学的兴起，使得宋人原来就开始地审视古学的风气越来越汹涌，许多上古时代的学问，在他们看来已经是错误了，新的学问将其完全否定。在这股思潮下，赵兴所说的“与时俱进”，起了推波助澜的左右，宋人现在都真切的认识到，知识这个东西必须配合生产力，才能符合实际……然而，他们不知道，上古的好多学问都是经验主义地总结，它符合青铜器时代的大环境，但赵兴总结出的学问是一种体系，它不是经验的结果，而是科学。
这种学问至少在一千年之内不会过时。
广州城，詹范与周文之欣赏完一丈青的舞蹈，也顺便让秋日表演了一番歌舞，等到酒喝的半醺，两人趁醉探问赵兴来的目的：“太尉，要说乡老会，我两广最早建立，而且最为完善。如今各地乡老以村寨为单位，遍布两广地区，大理地区则以土司为单位。设立乡老议政体系。太尉大人这次巡视南洋事务局，真地是来查看两广乡老会地吗？”
赵兴一挥手，侍女们如潮水般退下，大厅里只剩下陪侍赵兴的一丈青与秋日：“我是来放权地……说的直白一点，两广地区天高皇帝远，动一动兵马，四五个月后朝廷才能知道，这就是极大的便利。
你们也知道。朝廷现在对我限制越来越严，我的兵马局促在两浙路，每次动兵，言官们总是大声叫嚷，而广州不存在这现象。你们动兵，等朝廷大员知道后，已经时过境迁了。
然而，现在南洋局势并不如西湖水一样平静无波。我们需要在南洋保持武力威慑，在西洋、在阿拉伯则需要不断的施加压力，让他们感受到我们大炮的存在。这些就需要两广来做。
我向来以为：谁耕耘，谁收获，天经地义。所以我这次准备给你们放权。两广之地人口已经达到一千万了，这样的人口，再加上你们背后我南洋事务局的支持，还有你们手中地先进武器。相信以两广之地经营南洋，应该做得到——谁耕耘，谁收获。两广耕作南洋，收获是两广的，别说我偏心眼，把好处全留给两广，这是耕作者该得的酬劳。
去吧，两广有力量就组织船队直临南洋。这里本来就是一个移民省份，外地迁来的厢军比你们原来两广的土著还要多，再让他们迁移一下，也不为过……
两广有力量，哪怕吞下整个南洋，我也不反对。没有力量，你们自己吃不下，不是还有钱么。你们可以雇人。从天下各处雇人。我要求你们尽快把南洋吃下，而后牢牢的站稳脚跟……”
赵兴正在交代。一名军官匆匆赶进来，低低的说：“有紧急情况，渤海国有消息。”
广州这里天高皇帝远，赵兴也无所顾忌，他漫不经心的招呼：“帅范那里有消息？报上来！”
随从递过一份信函，这份信函上贴着三根鸡毛，表示“非常急报”。赵兴不在意地拆开信函，才扫了一眼，立刻大惊失色，脱口而出：“什么，金人竟然有了火炮！”
赵兴不知道，在原本的历史上，金人甚至比宋人更先将火炮技术运用在战场。
真实的历史上，与北宋军对抗的辽军和西夏军不善攻城，他们除了能击破一些兵力少，守备弱的小城寨外，对守备较强地城市，往往是无能为力的。比如杨延昭守威虏军，虽“城小无备”，因为用心防御，也终于使辽军溃退（《宋史》卷272《杨延昭传》）。
金军不同于辽军和西夏军，能举行猛烈的攻城战。宋人曾记述“金人野战，长于用骑”；“金人攻城，长于用炮”。当时，金军的攻城器械包括火梯、云梯、对楼、偏桥、鹅车、洞屋等等，但最厉害地还是石炮。第二次攻击开封时，“城下列炮座二百余所”，“飞石如雨击”，“又用火炮燔楼橹”（《会编》卷66，卷68）。
由此可知，现代人所知道的历史是经过刻意篡改与修饰的。真实的历史上，在北宋末期不是靠简陋武器战胜宋军的，他们当时已学会了使用火药兵器。到南宋中期，金朝的火药兵器更加发展了，如宋宁宗时金人攻打蕲州，还使用铁火炮，“每一炮继以铁火炮，其声如霹雳”（《辛巳泣蕲录》）。
金人究竟怎样将火药技术从大宋偷去，而后将之运用到战场的，这是一个历史未解之谜，现代人猜测，可能是喜欢鼓捣炼丹术的汉人道士，将火炮技术传给了金人；更或许是金人吞并渤海国后，当地汉人道士将这一秘密献给金人邀宠。